日治時期至戰後初期臺灣原住民族研究概況

📝 歷屆考古題

• 114年 初等考試 第1題
  臺南市境內主要的原住民族西拉雅族和那一個史前文化有密切的關聯？
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• 114年 初等考試 第11題
  下列荷蘭文獻翻譯作品中，那一個是以教會立場挑選的原住民族相關文獻材料？
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• 114年 初等考試 第15題
  日治後期對於臺灣原住民族的學術研究，以那一個單位最為有名？
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• 114年 初等考試 第19題
  日治後期調查臺南地區西拉雅族群祀壺信仰的學者，最有名的是：
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• 114年 初等考試 第26題
  伊能嘉矩是臺灣歷史及原住民族知識研究的奠基者。下列那一本不是他的研究論著？
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• 114年 初等考試 第27題
  戰後初期政府對於原住民族的族群分類採取九族制，不包括平埔族群，沿襲日治時期那一個單位的說法？
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• 114年 初等考試 第29題
  戰後初期國立臺灣大學在 1949 年 8 月成立和原住民族文化研究有關的教學單位，是那一個教學單位？
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• 105年 初等考試 第1題
  臺灣的史前文化，目前所知最早可追溯自舊石器時代晚期的那一個文化？
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• 105年 初等考試 第5題
  17 世紀初，有關臺灣原住民族的描述，最早可追溯到陳第 1603 年的著作，請問下列何者為其著作？
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• 105年 初等考試 第6題
  康熙年間，首先依照臺灣原住民「歸化」及課賦服役的情形，將臺灣原住民區分為「生番」、「野番」的是那一位？
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• 105年 初等考試 第15題
  將臺灣原住民族學術性之系統分類，始自於日本學者，其中被稱為「日本番通」的學者，建議臺灣總督府，將澤利先、排灣、漂馬三族合為一族，採六分法分類之學者為何人？
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• 105年 初等考試 第17題
  日治時期，日本臺灣總督府那一位官員提出「關於蕃政問題的意見書」，以「進化」和「服從」將臺灣原住民族區分為「生」、「化」、「熟」三個階段？
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• 105年 初等考試 第19題
  1935 年，移川子之藏、宮本延人、馬淵東一合著那一個著作，是花費 5 年時間，訪問 291 個原住民族部落，記錄 309 個系譜，成為後世研究原住民族起源、移動、混居、分布與從屬的重要資料？
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• 105年 初等考試 第23題
  1897 年，日本學者鳥居龍藏率先前往蘭嶼調查時，把島上住民命名為「Yami」（雅美）族，請問「Yami」之意思為何？
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• 105年 初等考試 第26題
  1934 年，日本學者至屏東大武山時被排灣族石板屋上的雕刻吸引，因而對臺灣原住民族家屋開始研究並著有《臺灣高砂族の住家》等重要文獻，請問該日本學者為何人？
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• 105年 初等考試 第33題
  臺灣東部那一個史前文化，其特色是由岩棺、石壁、巨石石柱、單石、石像、有孔石盤等所組成，可能與祭祀有關的整套巨石結構，又稱巨石文化？
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• 105年 初等考試 第41題
  民國 97 年 8 月 22 日行政院文化建設委員會（今為文化部）公告指定「萬山岩雕群遺址」為國定遺址，請問「萬山岩雕群遺址」屬於那一民族之遺址？
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• 105年 初等考試 第43題
  魯凱族的舊好茶部落稱為 Kochapongan（魯凱語），傳說其始祖狩獵時與動物有關，因此部落以該動物聞名，該部落又稱什麼的故鄉？
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